Prescrito por San Pío X el 15 de julio de 1905
Edición de 1973
ÍNDICE
DE LA DOCTRINA CRISTIANA Y DE SUS PARTES PRINCIPALES
Lección preliminar
Parte primera – Del Símbolo de los Apóstoles, llamado vulgarmente “Credo”
Parte segunda – De la oración
Parte tercera – De los Mandamientos de la Ley de Dios y de la Iglesia
Parte cuarta – De los Sacramentos
Parte quinta – De las Virtudes principales y de otras cosas necesarias que ha de saber el Cristiano
INSTRUCCIÓN SOBRE LAS FIESTAS DEL SEÑOR, DE LA SANTÍSIMA VIRGEN Y DE LOS SANTOS
Parte primera – De las fiestas del Señor
Parte segunda – De las fiestas solemnes de la Santísima Virgen y de las fiestas de los Santos
BREVE HISTORIA DE LA RELIGIÓN
Parte primera – Resumen de la historia del Antiguo Testamento
Parte segunda – Resumen de la historia del Nuevo Testamento
Parte tercera – Breve noticia de la historia eclesiástica
DE LA DOCTRINA CRISTIANA
Y SUS PARTES PRINCIPALES
LECCIÓN PRELIMINAR
1.- ¿Sois cristiano? - Sí, señor; soy cristiano por la
Gracia de Dios.
2.- ¿Por qué decís por la Gracia de Dios? - Digo por la Gracia de Dios porque el ser cristiano es un don enteramente
gratuito de Dios Nuestro Señor, que no hemos podido merecer.
3.- ¿Quién es verdadero cristiano? - Verdadero cristiano es el que está bautizado, cree
y profesa la Doctrina Cristiana y obedece a los legítimos Pastores de la
Iglesia.
4.- ¿Qué es la Doctrina Cristiana? - Doctrina Cristiana es la doctrina
que nos enseñó Nuestro Señor Jesucristo para mostrarnos el camino de la
Salvación.
5.- ¿Es necesario aprender la doctrina enseñada por Jesucristo? - Es necesario aprender la
doctrina enseñada por Jesucristo y faltan gravemente los que descuidan aprenderla.
6.- ¿Tienen los padres y los amos obligación de mandar a sus hijos y
dependientes al Catecismo? - Los padres
y los amos tienen obligación de procurar que sus hijos y dependientes aprendan
la Doctrina Cristiana e incurren en culpa delante de Dios si descuidan esta
obligación.
7.- ¿De quién hemos de recibir y aprender la Doctrina Cristiana? - La Doctrina Cristiana la hemos
de recibir y aprender de la Santa Iglesia Católica.
8.- ¿Cómo estamos ciertos de que la Doctrina Cristiana que recibimos de la Santa
Iglesia es realmente verdadera? - Estamos ciertos de que la Doctrina Cristiana que
recibimos de la Iglesia Católica es realmente verdadera porque Jesucristo,
Divino Autor de esta doctrina, la confió por medio de sus Apóstoles a la
Iglesia fundada por Él, a la cual constituyó Maestra infalible de todos los
hombres y prometió su divina asistencia hasta el fin del mundo.
9.- ¿Hay otras pruebas de la verdad de la Doctrina Cristiana? - La verdad de la Doctrina
Cristiana se demuestra, además, por la santidad eminente de tantos que la
profesaron y profesan, por la heroica fortaleza de los mártires, por su rápida
y admirable propagación en el mundo y por su completa conservación por espacio
de tantos siglos de varias y continuas luchas.
10.- ¿Cuántas y cuáles son las partes principales y más necesarias de la
Doctrina Cristiana? - Las partes
principales y más necesarias de la Doctrina Cristiana son cuatro: El Credo, Padrenuestro, Mandamientos y
Sacramentos.
11.- ¿Qué nos enseña el Credo? - El Credo
nos enseña los principales artículos de nuestra Santa Fe.
12.- ¿Qué nos enseña el Padrenuestro? - El Padrenuestro nos enseña todo lo que hemos de esperar de Dios y todo
lo que hemos de pedirle.
13.- ¿Qué nos enseñan los Mandamientos? - Los Mandamientos
nos enseñan todo lo que hemos de hacer para agradar a Dios, que se resume en
amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos por amor
de Dios.
14.- ¿Qué nos enseña la doctrina de los Sacramentos? - La doctrina de los Sacramentos nos enseña la naturaleza y
buen uso de los medios instituidos por Jesucristo para perdonarnos los pecados,
comunicarnos su gracia e infundir y acrecentar en nosotros las virtudes de la
Fe, de la Esperanza y de la Caridad.
PARTE PRIMERA
DEL SÍMBOLO DE LOS APÓSTOLES LLAMADO
VULGARMENTE EL “CREDO”
CAPITULO PRIMERO
DEL CREDO EN GENERAL
15.- ¿Cuál es la primera parte de la Doctrina Cristiana? - La primera
parte de la Doctrina Cristiana es el símbolo de los Apóstoles, llamado
vulgarmente el CREDO.
16.- ¿Por qué llamáis al Credo SÍMBOLO DE LOS APÓSTOLES? - Llamo Símbolo de los Apóstoles al Credo porque es un compendio de las
verdades de la Fe enseñadas por los Apóstoles.
17.- ¿Cuántos son los artículos del CREDO? - Los
artículos del Credo son doce.
18.- Decidlos. -
1º: Creo en
Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
2º: Creo en
Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor.
3º: Que fue
concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; nació de Santa María Virgen.
4º: Padeció
bajo el poder de Poncio Pilato: fue crucificado, muerto y sepultado.
5º: Descendió
a los Infiernos: al tercer día resucitó de entre los muertos.
6º: Subió a
los cielos: está sentado a la diestra de Dios Padre.
7º: Desde
allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
8º: Creo en
el Espíritu Santo.
9º: En la
Santa Iglesia Católica: la Comunión de los Santos.
10º: El
perdón de los pecados.
11º: La
Resurrección de los muertos.
12º: Y la
vida eterna. Amén.
19.- ¿Que quiere decir la palabra CREO? - La palabra Creo quiere decir: tengo por certísimo
todo lo que en estos doce artículos se contiene y lo creo con más firmeza que
si lo viera con mis ojos, porque Dios, que ni puede engañarse ni engañarnos, lo
ha revelado a la Santa Iglesia Católica y, por medio de ella, nos lo revela también
a nosotros.
20.- ¿Que contienen los artículos del Credo? - Los artículos del Credo
contienen todo lo que principalmente hemos de creer acerca de Dios, de
Jesucristo y de la Iglesia.
21.- ¿Es muy bueno rezar a menudo el Credo? - Es provechosísimo rezar a menudo
el Credo para grabar más y más en nuestro corazón las verdades de la Fe.
CAPITULO II
DEL PRIMER ARTÍCULO DEL SÍMBOLO
§
1º:- De Dios Padre y de la Creación
22.- ¿Que nos enseña el primer artículo: CREO EN DIOS PADRE TODOPODEROSO,
CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA? - El primer artículo del Credo nos enseña que hay un solo Dios; que es Todopoderoso, que
creó el cielo y la tierra y todo lo que en el cielo y en la tierra se contiene.
23.- ¿Cómo sabemos que hay Dios? - Sabemos que hay Dios porque la razón lo demuestra
y la Fe lo confirma.
24.- ¿Por qué se dice que Dios es Padre? - Se dice que Dios es Padre: 1º: Porque es Padre,
por naturaleza, de la segunda Persona de la Santísima Trinidad, que es el Hijo
engendrado por Él; 2º: Porque Dios es Padre de todos los hombres que Él ha
creado, conserva y gobierna; 3º: Porque, finalmente, es Padre por gracia de
todos los buenos cristianos, que por eso se llaman hijos adoptivos de Dios.
25.- ¿Por qué el Padre es la Primera Persona de la Santísima Trinidad? - El Padre
es la primera Persona de la Santísima Trinidad porque no procede de otra
persona, sino que es el principio de las otras dos Personas, que son el Hijo y
el Espíritu Santo.
26.- ¿Qué quiere decir TODOPODEROSO? - Todopoderoso quiere decir que
Dios puede hacer todo cuanto quiere.
27.- Dios no puede pecar ni morir ¿cómo, pues, se dice que todo lo puede? - Se dice que Dios todo lo puede,
aunque no pueda pecar ni morir, porque el pecar o morir no es efecto de
potencia, sino de flaqueza, la cual no puede hallarse en Dios, que es
perfectísimo.
28.- ¿Qué quiere decir CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA? - Crear es
hacer de nada algo; por esto se dice Creador del cielo y de la tierra, porque
hizo de nada el cielo y la tierra y cuanto en el cielo y en la tierra se
contiene.
29.- ¿Fue creado el mundo por el Padre solamente? - El mundo fue creado igualmente
por las tres Divinas Personas, porque todo cuanto hace una Persona respecto a
las criaturas, lo hacen con el mismo acto las otras dos.
30.- ¿Por qué, pues, la creación se atribuye particularmente al Padre? - La creación se atribuye
particularmente al Padre porque es efecto de la divina Omnipotencia la cual se
atribuye especialmente al Padre, como la Sabiduría al Hijo y la Bondad al
Espíritu Santo, aunque las tres divinas Personas tienen la misma Omnipotencia,
Sabiduría y Bondad.
31.- ¿Tiene Dios cuidado del mundo y de todas las cosas que ha creado? Sí, señor; Dios tiene cuidado del
mundo y de todas las cosas que ha creado, las conserva y gobierna con su infinita
Bondad y Sabiduría y nada sucede acá abajo sin que Dios lo quiera o permita.
32.- ¿Por qué decís que nada sucede sin que Dios lo quiera o lo permita? - Digo que nada sucede sin que
Dios lo quiera o lo permita porque hay cosas que Dios quiere y manda y otras
que no las impide, como es el pecado.
33.- ¿Por que Dios no impide el pecado? - Dios no impide el pecado porque aun del abuso que
el hombre hace de la libertad que Él le dio sabe sacar bien y hacer que brille
más y más su Misericordia o su Justicia.
§
2º:- De los Ángeles
34.- ¿Cuáles son las criaturas más nobles que Dios ha creado? - Las
criaturas más nobles creadas por Dios son los Ángeles.
35.- ¿Quiénes son los Ángeles? - Los Ángeles son criaturas inteligentes y puramente
espirituales.
36.- ¿Para que fin creó Dios a los Ángeles? - Dios creó a los Ángeles para que
lo honren y lo sirvan y para hacerlos eternamente bienaventurados.
37.- ¿Qué forma o figura tienen los Ángeles? - Los Ángeles no tienen forma ni
figura alguna sensible, porque son puros espíritus, que subsisten sin necesidad
de estar unidos a cuerpo alguno.
38.- ¿Por qué, pues, se representan los Ángeles
con formas sensibles? -
Los Ángeles se representan
con formas sensibles: 1º: para ayudar a nuestra imaginación; 2º: porque así han
aparecido muchas veces a los hombres, como leemos en las Santas Escrituras.
39.- ¿Permanecieron fieles a Dios todos los Ángeles? - No, señor; no permanecieron
fieles a Dios todos los Ángeles; antes, muchos de ellos, por soberbia,
pretendieron ser iguales a Él e independientes y, por este pecado, fueron
desterrados para siempre del Paraíso y condenados al Infierno.
40.- ¿Cómo se llaman los Ángeles desterrados para siempre del Paraíso y
condenados al Infierno? - Los Ángeles
desterrados para siempre del Paraíso y condenados al Infierno se llaman
demonios y su caudillo se llama Lucifer o
Satanás.
41.- ¿Pueden los demonios hacernos algún mal? - Sí, señor; los demonios pueden
hacernos mucho mal en el alma y en el cuerpo, si Dios les da licencia,
mayormente tentándonos a pecar.
42.- ¿Por qué nos tientan? - Los
demonios nos tientan por la envidia que nos tienen, la cual les hace desear
nuestra eterna condenación y por odio a Dios, cuya imagen resplandece en
nosotros.
43.- ¿Por qué permite Dios las tentaciones? - Dios permite las tentaciones
para que, venciéndolas con su gracia, ejercitemos las virtudes y adquiramos
merecimientos para el Cielo.
44.- ¿Cómo se vencen las tentaciones? - Las tentaciones se vencen con la vigilia, la
oración y la mortificación cristiana.
45.- ¿Cómo se llaman los Ángeles que permanecieron fieles a Dios? - Los
Ángeles que permanecieron fieles a Dios se llaman Ángeles buenos, Espíritus
celestiales o simplemente Ángeles.
46.- ¿Qué fue de los Ángeles que permanecieron fieles a Dios? - Los Ángeles que permanecieron
fieles a Dios fueron confirmados en gracia, gozan para siempre de la vista de
Dios, lo aman, lo bendicen y lo alaban eternamente.
47.- ¿Sírvese Dios de los Ángeles como de ministros suyos? - Sí, señor; Dios se sirve de los
Ángeles como de ministros suyos y en especial a muchos de ellos hace custodios
y protectores nuestros.
48.- ¿Hemos de tener particular devoción al Ángel de nuestra Guarda? - Sí, señor; hemos de tener
particular devoción al Ángel de nuestra Guarda; honrarlo, implorar su socorro,
seguir sus inspiraciones y ser agradecidos a su continua asistencia.
§
3º:- Del hombre
49.- ¿Cuál es la criatura más noble que Dios ha puesto sobre la tierra? - La criatura más noble que Dios
ha puesto sobre la tierra es el hombre.
50.- ¿Qué es el hombre? - El hombre
es una criatura racional compuesta de alma y cuerpo.
51.- ¿Que es el alma? - El alma es
la parte más noble del hombre, porque es sustancia espiritual dotada de
entendimiento y de voluntad, capaz de conocer a Dios y de poseerlo eternamente.
52.- ¿Puede verse y tocarse el alma humana? - El alma humana no puede verse ni
tocarse, porque es espíritu.
53.- ¿Muere con el cuerpo el alma humana? - El alma humana no muere jamás; la Fe y la misma
razón prueban que es inmortal.
54.- ¿Es libre el hombre en sus acciones? - Sí, señor; el hombre es libre en sus acciones y
todos nosotros sentimos dentro de nosotros mismos que podemos hacer una cosa o
no hacerla, o hacer una en vez de otra.
55.- Explicadme con un ejemplo la libertad humana. - Al decir yo voluntariamente una
mentira, pienso que podría no decirla y callar y que podría, asimismo, hablar
de otro modo, diciendo la verdad.
56.- ¿Por qué se dice que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios? - Se dice que el hombre fue creado
a imagen y semejanza de Dios porque el alma humana es espiritual y racional,
libre en su obrar, capaz de conocer y amar a Dios y gozarlo eternamente:
perfecciones que son un reflejo de la infinita grandeza del Señor.
57.- ¿En qué estado puso Dios a nuestros primeros padres, Adán y Eva? - Dios puso a Adán y a Eva en el
estado de inocencia y gracia; mas presto cayeron de él por el pecado.
58.- ¿Dio el Señor otros dones a nuestros
primeros padres, además de la inocencia y de la gracia santificante? - Además de
la inocencia y de la gracia santificante, dio el Señor otros dones a nuestros
primeros padres, que ellos debían transmitir junto con la gracia santificante a
sus descendientes y eran: la integridad,
o perfecta sujeción de la sensualidad a la razón; la inmortalidad; la inmunidad
de todo dolor y miseria y la ciencia
proporcionada a su estado.
59.- ¿Cuál fue el pecado de Adán? - El pecado de Adán fue pecado de soberbia y grave
desobediencia.
60.- ¿Cuál fue el castigo de Adán y Eva? - Adán y Eva perdieron la Gracia de Dios y el
derecho al Cielo; fueron lanzados del Paraíso terrenal, sujetos a muchas
miserias en el alma y en el cuerpo y condenados a morir.
61.- Si Adán y Eva no hubiesen pecado, ¿hubieran estado exentos de la
muerte? - Si Adán y
Eva no hubiesen pecado, tras una feliz estancia en este mundo, hubieran sido
trasladados por Dios al Cielo, sin morir, para gozar una vida eterna y
gloriosa.
62.- ¿Eran estos dones debidos al hombre? - Estos dones no eran debidos al hombre, sino
absolutamente gratuitos y sobrenaturales y, por esto, desobedeciendo Adán al
Divino Mandamiento, pudo Dios, sin injusticia, privar de ellos a Adán y a toda
su posteridad.
63.- ¿Es este pecado únicamente propio de Adán? - Este pecado no es propio
únicamente de Adán, sino que también es nuestro, aunque de diverso modo. Es
propio de Adán porque él lo cometió con un acto de su voluntad y, por esto, en
él fue personal. Es propio nuestro porque, habiendo pecado Adán en calidad de
cabeza y fuente de todo el linaje humano, viene transfundiéndose por natural
generación a todos sus descendientes y, por esto, es para nosotros pecado
original.
64.- ¿Cómo es posible que el pecado original se transfunda a todos los
hombres? - El pecado
original se transfunde a todos los hombres porque, habiendo conferido Dios al
género humano en Adán la gracia santificante y los otros dones sobrenaturales,
a condición de que Adán no desobedeciese, habiendo éste desobedecido, en su
calidad de cabeza y padre del humano linaje, tornó la naturaleza humana rebelde
a Dios. Por esta causa, la naturaleza humana se transfunde a todos los hombres
descendientes de Adán en estado de rebelión a Dios, privada de la gracia divina
y de los otros dones.
65.- ¿Qué daños nos ha causado el pecado original? - Los daños que nos ha causado el
pecado original son la privación de la gracia, la pérdida de la
bienaventuranza, la ignorancia, la inclinación al mal, todas las miserias de
esta vida y, en fin, la muerte.
66.- ¿Contraen todos los hombres el pecado original? - Sí, señor; todos los hombres
contraen el pecado original, excepto la Santísima Virgen, que fue preservada de
Dios por singular privilegio, en previsión de los méritos de Jesucristo Nuestro
Salvador. Este privilegio se llama “la Inmaculada Concepción” de María Santísima.
67.- ¿Podrían salvarse los hombres después del pecado de Adán? - Después del pecado de Adán, los
hombres no podían salvarse, a no usar Dios la misericordia con ellos.
68.- ¿Cuál fue la misericordia que usó Dios con el linaje humano? La misericordia que usó Dios con
el linaje humano fue prometer a Adán, desde luego, el Redentor Divino o Mesías
y enviarlo después a su tiempo para librar a los hombres de la esclavitud del
demonio y del pecado.
69.- ¿Quién es el Mesías prometido? - El Mesías prometido es Jesucristo, como nos enseña
el segundo artículo del Credo.
CAPITULO III
DEL SEGUNDO ARTÍCULO
70.- ¿Qué nos enseña el segundo artículo : CREO EN JESUCRISTO, SU ÚNICO
HIJO, NUESTRO SEÑOR? - El segundo
artículo del Credo nos enseña que el Hijo de Dios es la segunda Persona de la
Santísima Trinidad: que es Dios Eterno, Omnipotente, Creador y Señor como el
Padre, que se hizo hombre para salvarnos y que el Hijo de Dios hecho hombre se
llama Jesucristo.
71.- ¿Por qué la segunda Persona se llama HIJO? - La segunda Persona se llama Hijo
porque es engendrada del Padre por vía de entendimiento desde toda la eternidad
y por esto se llama también Verbo eterno del Padre.
72.- Siendo también nosotros hijos de Dios ¿por
qué Jesucristo se llama HIJO ÚNICO DE DIOS PADRE? - Jesucristo se llama
Hijo Único de Dios Padre porque sólo Él es el Hijo suyo por naturaleza y
nosotros somos hijos por creación y adopción.
73.- ¿Por qué Jesucristo se llama NUESTRO SEÑOR? - Jesucristo se llama Nuestro
Señor porque además de habernos creado junto con el Padre y el Espíritu Santo,
en cuanto es Dios, nos ha redimido también en cuanto Dios y hombre.
74.- ¿Por qué el Hijo de Dios hecho hombre se llama JESÚS? - El Hijo de Dios hecho hombre se
llama Jesús, que quiere decir Salvador, porque nos ha salvado de la muerte
eterna merecida por nuestros pecados.
75.- ¿Quién dio el nombre de JESÚS al Hijo de Dios hecho hombre? - El nombre de Jesús lo dio al
Hijo de Dios hecho hombre el mismo eterno Padre, por medio del Arcángel San
Gabriel, cuando éste anunció a la Virgen el misterio de la Encarnación.
76.- ¿Por qué el Hijo de Dios hecho hombre se llama también CRISTO? - El Hijo de Dios hecho hombre se
llama también Cristo, que quiere decir Ungido y Consagrado, porque antiguamente
se ungían a los reyes, sacerdotes y Profetas y Jesucristo es Rey de reyes, Sumo
Sacerdote y Sumo Profeta.
77.- ¿Fue Jesucristo verdaderamente ungido y consagrado con unción corporal? - La Unción de Jesucristo no fue
corporal, como la de los antiguos reyes, sacerdotes y Profetas, sino toda
espiritual y divina, porque la plenitud de la divinidad habita en Él
substancialmente.
78.- ¿Tuvieron los hombres algún conocimiento de Jesucristo antes de su
venida? - Sí, señor;
los hombres tuvieron conocimiento de Jesucristo antes de su venida por la
promesa del Mesías que hizo Dios a nuestros primeros padres, Adán y Eva, y
renovó a los Santos Patriarcas y por las profecías y muchas figuras que lo
señalaban.
79.- ¿Por
dónde sabemos que Jesucristo es verdaderamente el Mesías y Redentor prometido? - Sabemos que Jesucristo es
verdaderamente el Mesías y Redentor prometido por haberse cumplido en Él: 1º:
todo lo que anunciaban las profecías; 2º: todo lo que representaban las figuras
del Antiguo Testamento.
80.- ¿Qué predecían las profecías acerca del Redentor? - Las profecías predecían la tribu
y familia de la cual había de nacer el Redentor; el lugar y tiempo de su
nacimiento; sus milagros y las más pequeñas circunstancias de su Pasión y
muerte; su Resurrección y Ascensión a los Cielos; su Reino espiritual,
universal y perpetuo, que es la Santa Iglesia Católica.
81.- ¿Cuáles son las principales figuras del Redentor en el Antiguo
Testamento? - Las
principales figuras del Redentor en el Antiguo Testamento son el inocente Abel,
el Sumo Sacerdote Melquisedech, el sacrificio de Isaac, José vendido por sus
hermanos, el Profeta Jonás, el cordero pascual y la serpiente de bronce
levantada por Moisés en el desierto.
82.- ¿Cómo sabemos que Jesucristo es verdadero Dios? - Sabemos que Jesucristo es verdadero
Dios: 1º: por el testimonio del Padre cuando dijo: “Este es mi Hijo muy amado, en quien tengo todas mis complacencias,
oídle.”; 2º: por la atestación del mismo Jesucristo, confirmada con los
milagros más estupendos; 3º: por la doctrina de los Apóstoles; 4º: por la
Tradición constante de la Iglesia Católica.
83.- ¿Cuales son los principales milagros obrados por Jesucristo? - Los principales milagros obrados
por Jesucristo son, además de la Resurrección, el haber dado salud a los
enfermos, vista a los ciegos, oído a los sordos, vida a los muertos.
CAPITULO IV
DEL TERCER ARTÍCULO
84.- ¿Que nos enseña el tercer artículo: QUE FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA
DEL ESPÍRITU SANTO: NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN? - El tercer artículo del Credo nos
enseña que el Hijo de Dios tomó cuerpo y alma, como tenemos nosotros, en las
purísimas entrañas de María Virgen, por obra del Espíritu Santo, y que nació de
esta Virgen.
85.- ¿Concurrieron también el Padre y el Hijo a formar el cuerpo y crear el
alma de Jesucristo? - Sí, señor;
a formar el cuerpo y a crear el alma de Jesucristo concurrieron las tres
Divinas Personas.
86.- ¿Por qué se dice sólo: FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU
SANTO? - Se dice
sólo: fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo porque la Encarnación
del Hijo de Dios fue obra de Bondad y Amor y las obras de Bondad y Amor se
atribuyen al Espíritu Santo.
87.- ¿El Hijo de Dios, al hacerse hombre, ¿dejó de ser Dios? - No, señor; el Hijo de Dios se
hizo hombre sin dejar de ser Dios.
88.- ¿Luego Jesucristo es Dios y hombre juntamente? - Sí, señor; el Hijo de Dios
encarnado, esto es, Jesucristo, es Dios y hombre juntamente, perfecto Dios y
perfecto hombre.
89.- ¿Luego en Jesucristo hay dos naturalezas? - Sí, señor; en Jesucristo, que es
Dios y hombre, hay dos naturalezas: la divina y la humana.
90.- ¿Hay también en Jesucristo dos personas, la divina y la humana? - No, señor;
en el Hijo de Dios hecho hombre no hay más que una Persona y ésta es la divina.
91.- ¿Cuántas voluntades hay en Jesucristo? - En Jesucristo hay dos
voluntades: la una divina y la otra humana.
92.- ¿Tenía Jesucristo libre albedrío? - Sí, señor; Jesucristo tenía libre albedrío, más no
podía obrar el mal, porque el poder obrar el mal es defecto, no perfección de
la libertad.
93.- ¿Son una misma Persona el Hijo de Dios y el Hijo de María? - El Hijo de Dios y el Hijo de
María son una misma Persona, esto es, Jesucristo, verdadero Dios y verdadero
hombre.
94.- ¿Es la Virgen María Madre de Dios? - Sí, señor; la Virgen María es Madre de Dios,
porque es Madre de Jesucristo, que es verdadero Dios.
95.- ¿De qué manera vino a ser María Madre de Jesucristo? - María vino a ser Madre de
Jesucristo únicamente por obra y gracia del Espíritu Santo.
96.- ¿Es de Fe que María fue siempre Virgen? - Sí, señor; es de Fe que María
Santísima fue siempre Virgen y es llamada la Virgen por excelencia.
96 bis.- ¿Es de Fe que María está en cuerpo y alma en el Cielo? Sí, señor; desde el 1º de
noviembre de 1950, es dogma de Fe que María Santísima terminado el curso de su
mortal vida, fue llevada en cuerpo y alma a los Cielos. Este privilegio se
llama “la Asunción de María”.
CAPITULO V
DEL CUARTO ARTÍCULO
97.- ¿Qué nos enseña el artículo cuarto: PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO
PILATO: FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO? - En cuarto artículo del Credo nos enseña que
Jesucristo, para redimir al mundo con su Sangre preciosa, padeció bajo Poncio
Pilato, murió en la Cruz y fue sepultado.
98.- ¿Qué expresa la palabra padeció? - La palabra padeció expresa todas las penas que
Jesucristo sufrió en su Pasión.
99.- ¿Murió Jesucristo en cuanto Dios o en cuanto hombre? - Jesucristo murió en cuanto
hombre, porque en cuanto Dios no podía padecer ni morir.
100.- ¿Qué especie de suplicio era el de la cruz? - El suplicio de la cruz era el
más cruel y afrentoso de todos los suplicios.
101.- ¿Quién fue el que condenó a Jesucristo a ser crucificado? - El que condenó a Jesucristo a
ser crucificado fue Poncio Pilato, gobernador de la Judea, quien había
reconocido la inocencia del Salvador, más cedió vilmente a las amenazas del
pueblo de Jerusalén.
102.- ¿No hubiera podido Jesucristo librarse de las manos de los judíos y de
Pilato? - Sí, señor;
Jesucristo hubiera podido librarse de las manos de los judíos y de Pilato, mas
se sujetó voluntariamente a padecer y morir para salvarnos, por saber que así
lo quería su eterno Padre y aun salió al encuentro de sus enemigos y se dejó
espontáneamente prender y llevar a la muerte.
103.- ¿Dónde fue crucificado Jesucristo? - Jesucristo fue crucificado en el monte Calvario.
104.- ¿Qué hizo Jesucristo en la Cruz? - Jesucristo en la Cruz rogó por sus enemigos; dio
su misma Madre, María Santísima, por madre a su discípulo San Juan y en él a
todos nosotros; ofreció su muerte en sacrificio y satisfizo a la justicia de
Dios por los pecados de los hombres.
105.- ¿No bastaría que viniese un ángel para satisfacer por nosotros? - No, señor; no bastara que
viniese un ángel a satisfacer por nosotros, porque la ofensa hecha a Dios por
el pecado era, en cierta manera, infinita y para satisfacer por ella se
requería una Persona que tuviese un mérito infinito.
106.- ¿Era menester que Jesucristo fuese Dios y
hombre juntamente para satisfacer a la divina justicia? - Sí, señor;
era menester que Jesucristo fuese hombre para que pudiese padecer y morir y que
fuese Dios para que sus padecimientos fuesen de valor infinito.
107.- ¿Por qué era necesario que los méritos de Jesucristo fuesen de valor
infinito? - Era
necesario que los méritos de Jesucristo fuesen de valor infinito porque la
majestad de Dios, ofendida por el pecado, es infinita.
108.- ¿Era necesario que Jesucristo padeciese tanto? - No, señor; no era absolutamente
necesario que Jesús padeciese tanto, porque el menor de sus padecimientos
hubiera sido suficiente para nuestra Redención, siendo cualquiera acción suya
de valor infinito.
109.- ¿Por qué, pues, quiso Jesús padecer tanto? - Quiso Jesús padecer tanto para
satisfacer más copiosamente a la divina justicia, para mostrarnos más su Amor y
para inspirarnos sumo horror al pecado.
110.- ¿Sucedieron algunos prodigios a la muerte de Jesús? - Sí, señor; a la muerte de Jesús
se oscureció el sol, se estremeció la tierra, abriéronse los sepulcros y muchos
muertos resucitaron.
111.- ¿Dónde fue sepultado el cuerpo de Jesucristo? - El cuerpo de Jesucristo fue
sepultado en un sepulcro nuevo, cavado en la peña del monte, no lejos del lugar
donde lo habían crucificado.
112.- ¿Se separó del cuerpo y del alma la divinidad en la muerte de
Jesucristo? - En la muerte
de Jesucristo, la divinidad no se separó ni del cuerpo ni del alma, sino
solamente el alma se separó del cuerpo.
113.- ¿Por quién murió Jesucristo? - Jesucristo murió por la Salvación de todos los
hombres y por todos ellos satisfizo.
114.- Si Jesucristo murió por todos los hombres, ¿por qué no todos se salvan? - Jesucristo murió por todos; pero
no todos se salvan porque: o no lo quieren reconocer o no guardan su ley o no
se valen de los medios de santificación que nos dejó.
115.- ¿Basta para salvarnos que Jesucristo haya muerto por nosotros? - Para salvarnos no basta que
Jesucristo haya muerto por nosotros, sino que es necesario aplicar a cada uno
el fruto y los méritos de su Pasión y muerte, lo que se hace principalmente por
medio de los Sacramentos instituidos a este fin por el mismo Jesucristo, y como
muchos no reciben los Sacramentos, o no los reciben bien, por esto hacen para
sí mismos inútil la muerte de Jesucristo.
CAPITULO VI
DEL QUINTO ARTÍCULO
116.- ¿Qué nos enseña el quinto artículo: DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS: AL
TERCER DÍA RESUCITÓ DE ENTRE LOS MUERTOS? - El quinto artículo del Credo nos enseña: que el
alma de Jesucristo, separada ya del cuerpo, fue al Limbo de los Santos Padres y
que al tercer día se unió de nuevo a su cuerpo para no separarse jamás.
117.- ¿Qué se entiende aquí por Infierno? - Por Infierno se entiende aquí el Limbo de los
Santos Padres, es decir, el lugar donde las almas de los justos eran recogidas
y esperaban la Redención de Jesucristo.
118.- ¿Por qué las almas de los Santos Padres no fueron introducidas en el
Cielo antes de la muerte de Jesucristo? - Las almas de los Santos Padres no fueron
introducidas en el Cielo antes de la muerte de Jesucristo porque, por el pecado
de Adán, el Cielo estaba cerrado y convenía que el primero que entrase en él
fuese Jesucristo, que con su muerte lo abrió de nuevo.
119.- ¿Por qué Jesucristo quiso dilatar hasta el tercer día su propia
Resurrección? - Jesucristo quiso dilatar hasta el tercer día su
propia Resurrección para mostrar con evidencia que verdaderamente había muerto.
120.- ¿Fue la Resurrección de Jesucristo semejante a la Resurrección de los
otros hombres resucitados? - No, señor;
la Resurrección de Jesucristo no fue semejante a la Resurrección de los otros
hombres resucitados, porque Jesucristo resucitó por su propia virtud y los
demás fueron resucitados por la virtud de Dios.
CAPITULO VII
DEL SEXTO ARTICULO
121.- ¿Qué nos enseña el sexto artículo: SUBIÓ A LOS CIELOS: ESTÁ SENTADO A
LA DIESTRA DE DIOS PADRE? - El sexto
artículo del Credo nos enseña que Jesucristo, cuarenta días después de su
Resurrección, subió por sí mismo al Cielo en presencia de sus discípulos y que,
siendo como Dios igual al Padre en la Gloria, fue como hombre ensalzado sobre
todos los Ángeles y Santos y constituido Señor de todas las cosas.
122.- ¿Por qué Jesucristo después de su Resurrección se quedó cuarenta días
en la tierra antes de subir al Cielo? - Jesucristo, después de su
Resurrección, quedóse cuarenta días en la tierra, antes de subir al Cielo, para
probar con varias apariciones que verdaderamente había resucitado y para
instruir más y más y conformar a los Apóstoles en las verdades de la Fe.
123.- ¿Por qué subió Jesucristo al Cielo? - Jesucristo subió al Cielo: 1º: para tomar posesión
de su Reino, conquistado con su muerte; 2º: para prepararnos tronos de Gloria y
para ser nuestro Medianero y Abogado cerca del Padre; 3º: para enviar el
Espíritu Santo a sus Apóstoles.
124.- ¿Por qué se dice de Jesucristo que subió a los Cielos y de su Madre
Santísima que fue asunta? - Dícese de
Jesucristo que subió a los Cielos y de su Madre Santísima que fue asunta,
porque Jesucristo, por ser Hombre-Dios,
subió al Cielo por su propia virtud, pero su Madre, como era criatura, aunque
la más digna de todas, subió al Cielo por la virtud de Dios.
125.- Explicadme las palabras: ESTÁ SENTADO A LA DIESTRA DE
DIOS PADRE. - La palabra está
sentado significa la eterna y pacífica posesión que Jesucristo tiene de su
Gloria y la expresión a la diestra de
Dios Padre quiere decir que ocupa el puesto de honor sobre todas las
criaturas.
CAPITULO VIII
DEL SÉPTIMO ARTÍCULO
126.- ¿Qué nos enseña el séptimo artículo: DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR A
LOS VIVOS Y A LOS MUERTOS? - El séptimo
artículo del Credo nos enseña que al fin del mundo Jesucristo, lleno de Gloria
y majestad, vendrá del Cielo para juzgar a todos los hombres, buenos y malos, y
dar a cada uno el premio o el castigo que hubiere merecido.
127.- Si todos, inmediatamente después de la muerte, hemos de ser juzgados
por Jesucristo en el juicio particular, ¿por qué todos hemos de ser juzgados en
el Juicio Universal? - Hemos de
ser juzgados todos en el Juicio Universal por varias razones: 1º: para Gloria
de Dios; 2º: para Gloria de Jesucristo; 3º: para Gloria de los Santos; 4º: para
confusión de los malos; 5º: finalmente, para que el cuerpo tenga con el alma su
sentencia de premio o de castigo.
128.- ¿Cómo se manifestará la Gloria de Dios en el Juicio Universal? - En el Juicio Universal se
manifestará la Gloria de Dios, porque todos conocerán con cuanta justicia
gobierna Dios el mundo, aunque ahora se ven muchas veces afligidos los buenos y
en prosperidad los malos.
129.- ¿Cómo se manifestará en el Juicio Universal la Gloria de Jesucristo? - En el Juicio Universal se
manifestará la Gloria de Jesucristo porque habiendo sido injustamente condenado
por los hombres, aparecerá entonces a la faz de todo el mundo como Juez Supremo
de todos.
130.- ¿Cómo se manifestará la Gloria de los Santos en el Juicio Universal? - En el Juicio Universal se
manifestará la Gloria de los Santos porque muchos de ellos, que murieron
despreciados de los malos, serán glorificados a la vista de todo el mundo.
131.- ¿Cuál será en el Juicio Universal la confusión de los malos? - En el Juicio Universal será grandísima la
confusión de los malos, mayormente la de aquellos que oprimieron a los justos o
procuraron en vida ser estimados como hombres buenos y virtuosos, al ver
descubiertos a todo el mundo los pecados que cometieron, aun los más secretos.
CAPITULO IX
DEL OCTAVO ARTÍCULO
132.- ¿Qué nos enseña el octavo artículo: CREO EN EL ESPÍRITU SANTO? - El octavo artículo del Credo nos
enseña que hay Espíritu Santo, tercera Persona de la Santísima Trinidad, que es
Dios Eterno, Infinito, Omnipotente, Creador y Señor de todas las cosas, como el
Padre y el Hijo.
133.- ¿De quién procede el Espíritu Santo? - El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo,
por vía de Voluntad y de Amor, como de un solo principio.
134.- Si el Hijo procede del Padre y el Espíritu Santo procede del Padre y
del Hijo, parece que el Padre y el Hijo sean antes que el Espíritu Santo,
¿cómo, pues, se dice que las tres Personas son eternas? - Se dice que las tres Personas
son eternas porque el Padre desde toda la eternidad engendra al Hijo y del Padre
y del Hijo procede desde toda la eternidad el Espíritu Santo.
135.- ¿Por qué la tercera Persona de la Santísima Trinidad se llama
particularmente con el nombre de Espíritu Santo? - La tercera Persona de la
Santísima Trinidad se llama particularmente con el nombre de Espíritu Santo
porque procede del Padre y del Hijo por vía de aspiración y de Amor.
136.- ¿Qué obra se atribuye especialmente al espíritu Santo? - Al Espíritu Santo se atribuye
especialmente la santificación de las almas.
137.- ¿No nos santifican el Padre y el Hijo lo mismo que el Espíritu Santo? - Sí, señor; las tres Personas nos
santifican igualmente.
138.- Pues, ¿por qué la santificación de las almas se atribuye en particular
al Espíritu Santo? - La
santificación de las almas se atribuye en particular al Espíritu Santo porque
es obra de Amor y las obras de Amor se atribuyen al Espíritu Santo.
139.- ¿Cuándo bajó el Espíritu Santo sobre los Apóstoles? - El Espíritu Santo bajó sobre los
Apóstoles el día de Pentecostés; es decir, cincuenta días después de la
Resurrección de Jesucristo y diez días después de su Ascensión.
140.- ¿Dónde estaban los Apóstoles los diez días antes de Pentecostés? - Los Apóstoles estaban reunidos
en el Cenáculo en compañía de la Virgen María y de otros discípulos y
perseveraban en oración esperando al Espíritu Santo que Jesucristo les había
prometido.
141.- ¿Qué efectos produjo el espíritu Santo en los Apóstoles? - El Espíritu Santo confirmó en la
Fe a los Apóstoles, los llenó de Luz, de Fortaleza, de Caridad y de la
abundancia de todos sus dones.
142.- ¿Fue el Espíritu Santo enviado para sólo los Apóstoles? - El Espíritu Santo fue enviado
para toda la Iglesia y para todas las almas fieles.
143.- ¿ Qué obra el Espíritu Santo en la Iglesia? - El Espíritu Santo, como el alma
en el cuerpo, vivifica con su gracia y dones a la Iglesia, establece en ella el
reinado de la Verdad y del Amor y la asiste para que lleve con seguridad a sus
hijos por el camino del Cielo.
CAPITULO X
DEL NOVENO ARTÍCULO
§
1º:- De la Iglesia en general
144.- ¿Qué nos enseña el noveno artículo: EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA: LA
COMUNIÓN DE LOS SANTOS? - El noveno
artículo del Credo nos enseña que Jesucristo fundó en la tierra una sociedad
visible, que se llama Iglesia Católica y que todos los que forman parte de esta
Iglesia están en comunión entre sí.
145.- ¿Por qué después del artículo que trata del Espíritu Santo se habla
inmediatamente de la Iglesia Católica? - Después del artículo que trata del Espíritu Santo
se habla inmediatamente de la Iglesia Católica, para indicar que toda la
santidad de la misma Iglesia se deriva del Espíritu Santo, que es el autor de
toda santidad.
146.- ¿Qué quiere decir esta palabra Iglesia? - La palabra Iglesia quiere decir
convocación o reunión de muchas personas.
147.- ¿Quién nos ha convocado o llamado a la Iglesia de Jesucristo? - Dios, por una gracia particular,
nos ha llamado a la Iglesia de Jesucristo, para que con la luz de la Fe y la
observancia de la Divina Ley le demos el debido culto y lleguemos a la vida
eterna.
148.- ¿Dónde se hallan los miembros de la Iglesia? - Los miembros de la Iglesia se
hallan, parte en el Cielo y forman la Iglesia
triunfante; parte en el Purgatorio y forman la Iglesia purgante o paciente y parte sobre la tierra y forman la Iglesia militante.
149.- ¿Constituyen una sola Iglesia estas diversas partes de la Iglesia? - Sí, señor; estas diversas partes
de la Iglesia constituyen una misma Iglesia y un solo cuerpo, porque tienen una
misma cabeza, que es Jesucristo; un mismo espíritu, que las anima y une entre
sí, un mismo fin, que es la bienaventuranza eterna, la cual unos miembros gozan
ya y otros la aguardan.
150.- ¿A qué parte de la Iglesia se refiere principalmente este noveno
artículo del Credo? - Este noveno
artículo del Credo se refiere principalmente a la Iglesia militante, que es la
Iglesia en que estamos los presentes.
§
2º:- De la Iglesia en particular
151.- ¿Qué es la Iglesia Católica? - La Iglesia Católica es la sociedad o congregación
de todos los bautizados que, viviendo en la tierra, profesan la misma Fe y Ley
de Cristo, participan en los mismos Sacramentos y obedecen a los legítimos
Pastores, principalmente al Romano Pontífice.
152.- Decid distintamente: ¿qué es necesario para ser miembro de la Iglesia? - Para ser miembro de la Iglesia
es necesario estar bautizado, creer y profesar la Doctrina de Jesucristo,
participar de los mismos Sacramentos, reconocer al Papa y a los otros Pastores
legítimos de la Iglesia.
153.- ¿Quiénes son los Pastores legítimos de la Iglesia? - Los Pastores legítimos de la
Iglesia son el Romano Pontífice, o sea el Papa, que es el Pastor Universal, y
los Obispos. Además, con dependencia de los Obispos y del Papa, tienen parte en
el oficio de Pastores los otros sacerdotes y, en especial, los párrocos.
154.- ¿Por qué decís que el Romano Pontífice es el Pastor Universal de la
Iglesia? - Porque
Jesucristo dijo a San Pedro, primer Papa: “Tú
eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y te daré las llaves del
Reino de los Cielos, y todo lo que atares en la tierra será atado en el Cielo,
y lo que desatares en la tierra, será desatado también en el Cielo.” Y,
asimismo, le dijo: “Apacienta mis
corderos, apacienta mis ovejas.”
155.- ¿No pertenecen, pues, a la Iglesia de Jesucristo tantas sociedades de
hombres bautizados que no reconocen al Romano Pontífice por cabeza? - No, señor; todos los que no
reconocen al Romano Pontífice por cabeza no pertenecen a la Iglesia de
Jesucristo.
156.- ¿Cómo puede distinguirse la Iglesia de Jesucristo de tantas sociedades
o sectas fundadas por los hombres y que se dicen cristianas? - Entre tantas sociedades o sectas
fundadas por los hombres, que se dicen cristianas, puédese fácilmente
distinguir la verdadera Iglesia de Jesucristo por cuatro notas, porque sólo
ella es UNA, SANTA, CATÓLICA y APOSTÓLICA.
157.- ¿Por qué la Iglesia verdadera es UNA? - La Iglesia verdadera es UNA
porque sus hijos, de cualquier tiempo y lugar, están unidos entre sí en una
misma Fe, un mismo culto, una misma Ley y en la participación de unos
Sacramentos bajo una misma cabeza visible, el Romano Pontífice.
158.- ¿No podría haber más Iglesias? - No, señor; no puede haber más Iglesias, porque así
como no hay más que un solo Dios, una Fe y un solo Bautismo, así no hay ni
puede haber más que una sola y verdadera Iglesia.
159.- ¿Pero no se llaman también Iglesias los fieles unidos de una nación o
diócesis? - Se llaman
también Iglesias los fieles unidos de una nación o diócesis, pero con todo eso
no son sino partes de la Iglesia Universal, con la que forman una sola Iglesia.
160.- ¿Por qué la Iglesia verdadera es SANTA? - La Iglesia verdadera es SANTA
porque santa es su cabeza invisible, que es Jesucristo, santos muchos de sus
miembros, santas su Fe, su Ley, sus Sacramentos y, fuera de ella, no hay ni
puede haber verdadera santidad.
161.- ¿Por qué la Iglesia verdadera es CATÓLICA? - La Iglesia verdadera es
CATÓLICA, que quiere decir universal, porque abraza los fieles de todos los
tiempos y lugares de toda edad y condición y todos los hombres del mundo son
llamados a formar parte de ella.
162.- ¿Por qué la Iglesia verdadera es, además, APOSTÓLICA? - La Iglesia verdadera es, además,
APOSTÓLICA porque se remonta sin interrupción hasta los Apóstoles; porque cree
y enseña todo lo que ellos creyeron y enseñaron y porque es guiada y gobernada
por los Pastores que legítimamente los suceden.
163.- ¿Y por qué la Iglesia verdadera se llama, asimismo, ROMANA? - La Iglesia verdadera se llama,
asimismo, ROMANA porque los cuatro caracteres de unidad, santidad, catolicidad
y apostolicidad se hallan sólo en la Iglesia que reconoce por cabeza al Obispo
de Roma, sucesor de San Pedro.
164.- ¿Cómo está constituida la Iglesia de Jesucristo? - La Iglesia de Jesucristo está
constituida como una verdadera y perfecta sociedad y, en ella, como en toda
persona moral, podemos distinguir alma y cuerpo.
165.- ¿En qué consiste el alma de la Iglesia? - El alma de la Iglesia consiste
en lo que tiene de interno y espiritual, que es la Fe, la Esperanza y la
Caridad, los dones de la Gracia y del Espíritu Santo y todos los celestiales
tesoros que le provienen de los merecimientos de Cristo Redentor y de los
Santos.
166.- ¿En qué consiste el cuerpo de la Iglesia? - El cuerpo de la Iglesia consiste
en lo que tiene de visible y externo, ya en la asociación de los congregados,
ya en el culto y ministerio de la enseñanza, ya en su orden exterior y
gobierno.
167.- ¿Basta para salvarse ser como quiera miembro de la Iglesia Católica? - No, señor; no basta para
salvarse ser como quiera miembro de la Iglesia Católica, sino que es necesario
ser miembro vivo.
168.- ¿Cuáles son los miembros vivos de la Iglesia? - Los miembros vivos de la Iglesia
son todos y solamente los justos; a saber, los que están actualmente en Gracia
de Dios.
169.- ¿Y cuáles son los miembros muertos? - Miembros muertos de la Iglesia son los fieles que
se hallan en pecado mortal.
170.- ¿Puede alguien salvarse fuera de la Iglesia Católica, Apostólica,
Romana? - No, señor;
fuera de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana, nadie puede salvarse, como
nadie pudo salvarse del diluvio fuera del Arca de Noé, que era figura de esta
Iglesia.
171.- ¿Cómo, pues, se salvaron los antiguos Patriarcas y Profetas y todos los
otros justos del Antiguo Testamento? - Todos los justos del Antiguo Testamento se
salvaron en virtud de la Fe que tenían en Cristo futuro, mediante la cual ya
pertenecían espiritualmente a esta Iglesia.
172.- ¿Podría salvarse quien sin culpa se hallase fuera de la Iglesia? - Quién sin culpa, es decir, de
buena fe, se hallase fuera de la Iglesia y hubiese recibido el Bautismo o, a lo
menos, tuviese el deseo implícito de recibirlo y buscase, además, sinceramente
la verdad y cumpliese la voluntad de Dios lo mejor que pudiese, este tal,
aunque separado del cuerpo de la Iglesia, estaría unido al alma de ella y, por
consiguiente, en camino de Salvación.
173.- ¿Se salvaría quien, siendo miembro de la Iglesia Católica, no
practicase sus enseñanzas? - Quien, siendo miembro de la
Iglesia Católica, no practicase sus enseñanzas, sería miembro muerto y, por
tanto, no se salvaría, pues para la Salvación de un adulto se requiere no sólo
el Bautismo y la Fe, sino también obras conformes a la Fe.
174.- ¿Estamos obligados a creer todas las verdades que la Iglesia nos
enseña? - Sí, señor;
estamos obligados a creer todas las verdades que la Iglesia nos enseña y
Jesucristo declara que el que no cree, ya está condenado.
175.- ¿Estamos, además, obligados a cumplir todo lo que la Iglesia nos manda? - Sí, señor; estamos obligados a
cumplir todo lo que la Iglesia nos manda, porque Jesucristo ha dicho a los
Pastores de la Iglesia: “El que a
vosotros oye, a Mí me oye, y el que a vosotros desprecia, a Mí me desprecia”.
176.- ¿Puede errar la Iglesia en lo que nos propone para creer? - No, señor; en las cosas que nos
propone para creer la Iglesia no puede errar, porque, según la promesa de
Jesucristo, está perennemente asistida por el Espíritu Santo.
177.- ¿Es, pues, infalible la Iglesia Católica? - Sí, señor; la Iglesia Católica
es infalible y, por esta causa, los que rechazan sus definiciones pierden la Fe
y se hacen herejes.
178.- ¿Puede la Iglesia Católica ser destruida o perecer? - No, señor; la Iglesia Católica
puede ser perseguida, pero no destruida ni perecer. Durará hasta el fin del
mundo, porque hasta el fin del mundo estará con ella Jesucristo, como Él lo ha
prometido.
179.- ¿Por qué es tan perseguida la Iglesia Católica? - La Iglesia Católica es tan
perseguida porque también fue perseguido su Divino Fundador y porque reprueba
los vicios, combate las pasiones y condena todas las injusticias y errores.
180.- ¿Tienen los católicos otros deberes que cumplir con la Iglesia? - Todo católico ha de profesar un
amor sin límites a la Iglesia, estimarse por infinitamente honrado y feliz de
pertenecer a ella y procurar su gloria y acrecentamiento por cuantos medios
pueda.
§
3º:- De la Iglesia docente y de la Iglesia discente o enseñada
181.- ¿Hay alguna distinción entre los miembros que componen la Iglesia? - Entre los miembros que componen
la Iglesia hay una distinción notabilísima, porque hay en ella quien manda y
quien obedece, quien enseña y quien es enseñado.
182.- ¿Cómo se llama la parte de la Iglesia que enseña? - La parte de
la Iglesia que enseña se llama docente
o enseñante.
183.- ¿Cómo se llama la parte de la Iglesia que aprende? - La parte de la Iglesia que
aprende se llama discente o enseñada.
184.- ¿Quién ha establecido está distinción en la Iglesia? - Esta distinción en la Iglesia la
ha establecido el mismo Jesucristo.
185.- ¿Son, pues, dos Iglesias distintas la IGLESIA DOCENTE y la IGLESIA
DISCENTE? - La Iglesia
docente y la Iglesia discente son partes distintas de una misma y única
Iglesia, como en el cuerpo humano la cabeza es distinta a los otros miembros y,
con todo, forma con ellos un solo cuerpo.
186.- ¿Quiénes componen la Iglesia DOCENTE? - Componen la Iglesia docente
todos los Obispos, con el Romano Pontífice a la cabeza, ya se hallen dispersos,
ya congregados en Concilio.
187.- ¿Y quiénes componen la Iglesia DISCENTE o enseñada? - Componen
la Iglesia discente o enseñada todos los fieles.
188.- ¿Quiénes, pues, tienen en la Iglesia la autoridad de enseñar? - La autoridad de enseñar la
tienen en la Iglesia el Papa y los Obispos y, con dependencia de ellos, los
demás sagrados Ministros.
189.- ¿Estamos obligados a escuchar a la IGLESIA DOCENTE? - Sí, por cierto; todos estamos
obligados a escuchar a la Iglesia docente, so pena de eterna condenación,
porque Jesucristo dijo a los Pastores de la Iglesia en la persona de los
Apóstoles: “El que a vosotros oye, a Mí
me oye, y el que a vosotros desprecia, a Mí me desprecia”.
190.- ¿Tiene la Iglesia algún otro poder además de la autoridad de enseñar? - Sí, señor; además de la
autoridad de enseñar, tiene la Iglesia especialmente el poder de administrar
las cosas santas, hacer leyes y exigir su cumplimiento.
191.- ¿Viene del pueblo el poder que tienen los miembros de la Jerarquía
eclesiástica? - El poder
que tienen los miembros de la Jerarquía eclesiástica no viene del pueblo y
decir esto sería herejía, sino que viene únicamente de Dios.
192.- ¿A quién compete el ejercicio de estos poderes? - El ejercicio de estos poderes
compete exclusivamente al orden jerárquico, es decir, al Papa y a los Obispos a
él subordinados.
§
4º:- Del Papa y de los Obispos
193.- ¿Quién es el Papa? - El Papa, a
quien llamamos asimismo Sumo Pontífice o también Romano Pontífice, es el
sucesor de San Pedro en la Cátedra de Roma, Vicario de Jesucristo y cabeza
visible de la Iglesia.
194.- ¿Por qué el Romano Pontífice es sucesor de San Pedro? - El Romano
Pontífice es sucesor de San Pedro porque San Pedro unió en su persona la
dignidad de Obispo de Roma y de cabeza de la Iglesia; estableció en Roma por
divina disposición su sede y allí murió; por esto, el que es elegido Obispo de
Roma, es también heredero de toda su autoridad.
195.- ¿Por qué el Romano Pontífice es Vicario de Jesucristo? - El Romano Pontífice es Vicario
de Jesucristo porque lo representa en la tierra y hace sus veces en el gobierno
de la Iglesia.
196.- ¿Por qué el Romano Pontífice es cabeza visible de la Iglesia? - El Romano Pontífice es cabeza
visible de la Iglesia porque él la rige visiblemente con la misma autoridad de
Jesucristo, que es cabeza invisible.
197.- ¿Qué dignidad es, pues, la del Papa? - La dignidad del Papa es la mayor entre todas las
dignidades de la tierra, con que ejerce supremo e inmediato poder sobre todos y
cada uno de los Pastores y de los fieles.
198.- ¿Puede errar el Papa al enseñar a la Iglesia? - El Papa no puede errar, es decir,
es infalible en las definiciones que atañen a la Fe y a las costumbres.
199.- ¿Por qué motivo el Papa es infalible? - El Papa es infalible por la
promesa de Jesucristo y por la continua asistencia del Espíritu Santo.
200.- ¿Cuándo es infalible el Papa? El Papa es infalible sólo cuando, en calidad de
Pastor y Maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema y apostólica
autoridad, define que una doctrina acerca de la Fe o de las costumbres debe ser
abrazada por la Iglesia Universal.
201.- ¿Qué pecado cometería el que no creyese las solemnes definiciones del
Papa? - El que no
creyese las solemnes definiciones del Papa, o aunque sólo dudase de ellas,
pecaría contra la Fe y, si persistiese obstinadamente en esa incredulidad, ya
no sería católico, sino hereje.
202.- ¿A qué fin ha otorgado Dios al Papa el don de la infalibilidad? - Dios ha otorgado al Papa el don
de la infalibilidad para que todos estemos ciertos y seguros de la verdad que
la Iglesia nos enseña.
203.- ¿Cuándo definió la Iglesia que el Papa es infalible? - La Iglesia definió en el
Concilio Vaticano I que el Papa es infalible y si alguien presumiese
contradecir a esta definición, sería hereje y excomulgado.
204.- ¿Ha establecido la Iglesia alguna nueva verdad de Fe al definir que el Papa
es infalible? - No, señor;
la Iglesia no ha establecido ninguna nueva verdad de Fe al definir que el Papa
es infalible, sino solamente ha definido, para oponerse a los nuevos errores,
que la infalibilidad del Papa, contenida ya en la Sagrada Escritura y en la
Tradición, es una verdad revelada por Dios y, por consiguiente, que ha de
creerse como dogma o artículo de Fe.
205.- ¿Cómo debe portarse todo católico respecto al Papa? - Todo católico debe reconocer al
Papa como Padre, Pastor y Maestro universal y estar unido con él de
entendimiento y corazón.
206.- ¿Quiénes son por institución divina los personajes más venerados de la
Iglesia después del Papa? - Los
personajes más venerados de la Iglesia después del Papa son, por institución
divina, los Obispos.
207.- ¿Quiénes son los Obispos? - Los Obispos son los Pastores de los fieles,
puestos por el Espíritu Santo para gobernar la Iglesia de Dios en las sedes que
se les han encomendado, con dependencia del Romano Pontífice.
208.- ¿Qué es el Obispo en su propia diócesis? - El Obispo en su propia diócesis
es el Pastor legítimo, el Padre, el Maestro, el superior de todos los fieles,
eclesiásticos y seglares, que pertenecen a la misma diócesis.
209.- ¿Por qué llamamos al Obispo Pastor legítimo? - Llamamos al Obispo Pastor
legítimo porque la jurisdicción, esto es, el poder que tiene de gobernar a los
fieles de la propia diócesis, se le ha conferido según las normas y leyes de la
Iglesia.
210.- ¿De quiénes son sucesores el Papa y los Obispos? - El Papa es sucesor de San Pedro,
Príncipe de los Apóstoles, y los Obispos son sucesores de los Apóstoles en lo
que mira al gobierno ordinario de la Iglesia.
211.- ¿Debe el fiel estar unido a su propio Obispo? - Sí, señor; todo fiel,
eclesiástico o seglar, debe estar unido de entendimiento y de corazón a su
propio Obispo, en gracia y comunión con la Sede Apostólica.
212.- ¿Cómo debe portarse todo fiel con su propio Obispo? - Todo fiel, eclesiástico o
seglar, debe reverenciar, amar y honrar a su Obispo y prestarle obediencia en
todo lo que se refiere a la cura de almas y al gobierno espiritual de la
diócesis.
213.- ¿De quién se ayuda el Obispo en la cura de almas? - El Obispo, en la cura de almas,
se ayuda de los sacerdotes y principalmente de los párrocos.
214.- ¿Quién es el párroco? - El Párroco
es un sacerdote designado para presidir y dirigir con dependencia del Obispo,
una parte de la diócesis, que se llama Parroquia.
215.- ¿Cuáles son los deberes de los fieles para con su párroco? - Los fieles deben estar unidos
con su párroco, escucharlo con docilidad y profesarle respeto y sumisión en
todo lo que atañe al régimen de la Parroquia.
§
5º:- De la Comunión de los Santos
216.- ¿Qué nos enseña el noveno artículo del Credo con aquellas palabras: LA
COMUNIÓN DE LOS SANTOS? - Con las
palabras: La Comunión de los Santos, el noveno artículo del Credo nos enseña
que en la Iglesia, por la íntima unión que existe entre todos sus miembros, son
comunes los bienes espirituales que le pertenecen, así internos como externos.
217.- ¿Cuáles son en la Iglesia los bienes comunes internos? - Los bienes comunes internos en
la Iglesia son: la gracia que se recibe en los Sacramentos, la Fe, la
Esperanza, la Caridad, los méritos infinitos de Jesucristo, los merecimientos
sobreabundantes de la Virgen y de los Santos y el fruto de todas las buenas
obras que se hacen en la misma Iglesia.
218.- ¿Cuáles son los bienes comunes externos en la Iglesia? - Los bienes externos comunes en
la Iglesia son: los Sacramentos, el Santo Sacrificio de la Misa, las públicas
oraciones, las funciones religiosas y las demás prácticas exteriores que unen a
los fieles entre sí.
219.- ¿Entran todos los hijos de la Iglesia en esta comunión de bienes? - En la comunión de los bienes
internos entran los cristianos que están en Gracia de Dios; pero los que están
en pecado mortal no participan de estos bienes.
220.- ¿Por qué no participan de estos bienes los que están en pecado mortal? - Porque la Gracia de Dios es la
que junta a los fieles con Dios y entre
sí; por esto, los que están en pecado mortal, como no tienen la Gracia de Dios,
son excluidos de la comunión de los bienes espirituales.
221.- Luego, ¿no perciben ninguna utilidad de los bienes internos y
espirituales de la Iglesia los cristianos que están en pecado mortal? - Los cristianos que están en
pecado mortal no dejan de percibir alguna utilidad de los bienes internos y
espirituales de la Iglesia de que están privados, en cuanto conservan el
carácter de cristiano, que es indeleble, y son ayudados de las oraciones y buenas
obras de los fieles para alcanzar la gracia de convertirse a Dios.
222.- ¿Pueden participar de los bienes externos de la Iglesia los que están
en pecado mortal? - Los que
están en pecado mortal pueden participar de los bienes externos de la Iglesia,
con tal que no estén separados de la Iglesia por la excomunión.
223.- ¿Por qué los miembros de esta comunión, tomados en conjunto, se llaman
santos? Los miembros
de esta comunión se llaman santos, porque todos son llamados a la santidad y
fueron santificados por medio del Bautismo y muchos de ellos han llegado ya a
la perfecta santidad.
224.- ¿Se extiende también al Cielo y al Purgatorio la Comunión de los
Santos? - Sí, señor;
la Comunión de los Santos se extiende también al Cielo y al Purgatorio, porque
la Caridad une las tres Iglesias: triunfante, purgante y militante; los Santos
ruegan a Dios por nosotros y por las almas del Purgatorio y nosotros damos
honor y gloria a los Santos y podemos
aliviar a las almas del Purgatorio aplicándoles en sufragio misas, limosnas,
indulgencias y otras buenas obras.
§
6º:- De los que están fuera de la Iglesia
225.- ¿Quiénes son los que no pertenecen a la Comunión de los Santos? - No pertenecen a la Comunión de
los Santos en la otra vida los condenados y, en ésta, los que están fuera de la
verdadera Iglesia.
226.- ¿Quiénes están fuera de la verdadera Iglesia? - Está fuera de la verdadera
Iglesia los infieles, los judíos, los herejes, los apóstatas, los cismáticos y
los excomulgados.
227.- ¿Quiénes son los infieles? - Infieles son los que no tienen el Bautismo ni
creen en Jesucristo, o porque creen y adoran falsas divinidades, como los
idólatras, o porque, aun admitiendo al único verdadero Dios, no creen en Cristo
Mesías, ni como venido ya en la persona de Jesucristo ni como que ha de venir:
tales son los mahometanos y otros semejantes.
228.- ¿Quiénes son los judíos? - Judíos son los que profesan la ley de Moisés, no
han recibido el Bautismo y no creen en Jesucristo.
229.- ¿Quiénes son los herejes? - Herejes son los bautizados que rehusan con
pertinacia creer alguna verdad revelada por Dios y enseñada como de Fe por la
Iglesia Católica; por ejemplo los arrianos, los nestorianos y las varias sectas
de los protestantes.
230.- ¿Quiénes son los apóstatas? - Apóstatas son los que abjuran, esto es, niegan con
acto externo la Fe católica que antes profesaban.
231.- ¿Quiénes son los cismáticos? - Cismáticos son los cristianos que, sin negar
explícitamente ningún dogma, se separan voluntariamente de la Iglesia de
Jesucristo, esto es, de sus legítimos Pastores.
232.- ¿Quiénes son los excomulgados? - Los excomulgados son aquellos que por faltas
gravísimas son castigados por el Papa o por el Obispo con la pena de
excomunión, en cuya virtud son, como indignos, separados del cuerpo de la
Iglesia, que espera y desea su conversión.
233.- ¿Débese temer la excomunión? - La excomunión se debe temer grandemente, porque es
la pena más grave y más terrible que puede imponer la Iglesia a sus hijos
rebeldes y obstinados.
234.- ¿De qué bienes quedan privados los excomulgados? - Los excomulgados quedan privados
de las oraciones públicas, de los Sacramentos, de las indulgencias y, después
de sentencia condenatoria o declaratoria, también de sepultura eclesiástica.
235.- ¿Podemos ayudar en alguna manera a los excomulgados? - Podemos ayudar en alguna manera
a los excomulgados y a todos los que están fuera de la Iglesia con saludables
avisos, con oraciones y buenas obras, suplicando al Señor que por su
misericordia les otorgue la gracia de convertirse a la Fe y entrar en la
Comunión de los Santos.
CAPITULO XI
DEL DÉCIMO ARTÍCULO
236.- ¿Qué nos enseña el décimo artículo: EL PERDÓN DE LOS PECADOS? - El décimo artículo del Credo nos
enseña que Jesucristo ha dejado a su Iglesia el poder de perdonar los pecados.
237.- ¿Puede la Iglesia perdonar toda clase de pecados? - Sí, señor; la Iglesia puede
perdonar todos los pecados, por muchos y graves que sean, porque Jesucristo le
ha dado plena potestad para atar y desatar.
238.- ¿Quiénes son los que en la Iglesia ejercen esta potestad de perdonar
los pecados? - Los que en
la Iglesia ejercen la potestad de perdonar los pecados son, en primer lugar, el
Papa, que es el único que posee la plenitud de esta potestad; luego los Obispos
y, con dependencia de los Obispos, los sacerdotes.
239.- ¿Cómo perdona la Iglesia los pecados? - La Iglesia perdona los pecados
por los méritos de Jesucristo, confiriendo los Sacramentos instituidos por Él
con este fin, principalmente el Bautismo y la Penitencia.
CAPITULO XII
DEL UNDÉCIMO ARTÍCULO
240.- ¿Qué nos enseña el undécimo artículo: LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS? - El undécimo artículo del Credo
nos enseña que todos los hombres resucitarán, volviendo a tomar cada alma el
cuerpo que tuvo en esta vida.
241.- ¿Cómo sucederá la Resurrección de los muertos? - La
Resurrección de los muertos sucederá por la virtud de Dios Omnipotente, a quien
nada es imposible.
242.- ¿Cuándo acaecerá la Resurrección de los muertos? - La Resurrección de los muertos
acaecerá al fin del mundo y entonces seguirá el Juicio Universal.
243.- ¿Por qué ha dispuesto Dios la Resurrección de los cuerpos? - Dios ha dispuesto la
Resurrección de los cuerpos para que, habiendo el alma obrado el bien o el mal
junto con el cuerpo, sea también junto con el cuerpo premiada o castigada.
244.- ¿Resucitarán todos los hombres de la misma manera? - No, señor; sino que habrá
grandísima diferencia entre los cuerpos de los escogidos y los cuerpos de los
condenados, porque sólo los cuerpos de los escogidos tendrán, a semejanza de
Jesucristo resucitado, las dotes de los cuerpos gloriosos.
245.- ¿Cuáles son las dotes que adornarán los cuerpos de los escogidos? - Las dotes que adornarán los
cuerpos gloriosos de los escogidos son: 1º: la impasibilidad, por la que no podrán ya estar sujetos a males y
dolores de ningún género, ni a la necesidad de comer, descansar o de otra cosa;
2º: la claridad, con la que brillarán
como el sol y como otras tantas estrellas; 3º: la agilidad, con que podrán trasladarse en un momento y sin fatiga de un
lugar a otro y de la tierra al cielo; 4º: la sutileza, con que sin obstáculo alguno podrán penetrar cualquier
cuerpo, como lo hizo Jesucristo resucitado.
246.- ¿Cómo serán los cuerpos de los condenados? - Los cuerpos de los condenados
estarán privados de las dotes de los cuerpos gloriosos y llevarán la horrible
marca de su eterna condenación.
CAPÍTULO XIII
DEL DUODÉCIMO ARTÍCULO
247.- ¿Qué nos enseña el último artículo: Y LA VIDA ETERNA? - El último artículo del Credo nos
enseña que, después de la vida presente, hay otra, o eternamente bienaventurada
para los escogido en el Cielo o eternamente infeliz para los condenados al
Infierno.
248.- ¿Podemos comprender la bienaventuranza del Cielo? - No, señor; no podemos comprender
la bienaventuranza de la Gloria, porque sobrepuja nuestro limitado
entendimiento y porque los bienes del Cielo no pueden compararse con los bienes
de este mundo.
249.- ¿En qué consiste la bienaventuranza de los escogidos? - La bienaventuranza de los
escogidos consiste en ver, amar y poseer por siempre a Dios, fuente de todo
bien.
250.- ¿En qué consiste la infelicidad de los condenados? - La infelicidad de los condenados
consiste en ser privados por siempre de la vista de Dios y castigados con
eternos tormentos en el Infierno.
251.- ¿Son únicamente para las almas los bienes del Cielo y los males del
Infierno? - Los bienes
del Cielo y los males del Infierno son ahora únicamente para las almas, porque
solamente las almas están ahora en el Cielo o en el Infierno; pero después de
la Resurrección, los hombres serán o felices o atormentados para siempre en
alma y cuerpo.
252.- ¿Serán iguales para los bienaventurados los bienes del Cielo y para los
condenados los males del Infierno? - Los bienes del Cielo para los bienaventurados y
los males del Infierno para los condenados serán iguales en la sustancia y en
la duración eterna; mas en la medida o en los grados serán mayores o menores,
según los méritos o deméritos de cada cual.
253.- ¿Qué quiere decir la palabra AMÉN al final del Credo? - La palabra Amén al fin de las
oraciones significa: Así sea; al fin del Credo significa: Así es, que vale
tanto como decir: Creo que es la pura verdad cuanto en estos doce artículos se
contiene y estoy más cierto de ello que si lo viese con mis propios ojos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario